Quoting%20commentary sobre Eduyoth 5:1

רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, שִׁשָּׁה דְבָרִים מִקֻּלֵּי בֵית שַׁמַּאי וּמֵחֻמְרֵי בֵית הִלֵּל. דַּם נְבֵלוֹת, בֵּית שַׁמַּאי מְטַהֲרִין, וּבֵית הִלֵּל מְטַמְּאִין. בֵּיצַת הַנְּבֵלָה, אִם יֵשׁ כַּיּוֹצֵא בָהּ נִמְכֶּרֶת בַּשּׁוּק, מֻתֶּרֶת. וְאִם לָאו, אֲסוּרָה, כְּדִבְרֵי בֵית שַׁמָּאי. וּבֵית הִלֵּל אוֹסְרִין. וּמוֹדִים בְּבֵיצַת טְרֵפָה שֶׁהִיא אֲסוּרָה, מִפְּנֵי שֶׁגָּדְלָה בְאִסּוּר. דַּם נָכְרִית וְדַם טָהֳרָה שֶׁל מְצֹרַעַת, בֵּית שַׁמַּאי מְטַהֲרִין. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, כְּרֻקָּהּ וּכְמֵימֵי רַגְלֶיהָ. אוֹכְלִין פֵּרוֹת שְׁבִיעִית בְּטוֹבָה וְשֶׁלֹּא בְטוֹבָה, כְּדִבְרֵי בֵית שַׁמָּאי. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אֵין אוֹכְלִים אֶלָּא בְטוֹבָה. הַחֵמֶת, בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים, צְרוּרָה עוֹמֶדֶת. וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים, אַף עַל פִּי שֶׁאֵינָהּ צְרוּרָה:

R. Yehudah diz: seis coisas são das leniências de Beth Shammai e das rigorosas de Beth Hillel: o sangue de neveiloth —Beth Shammai a governa limpa [completamente, não sendo considerada neveilah], e Beth Hillel imunda. O ovo de uma neveilah [como quando (o pássaro) se tornou neveilah em shechitah (abate), e ovos foram encontrados nele após shechitah]—Se seus ovos (do ovo) foram vendidos no mercado, [sendo sua casca dura e terminada, como outros ovos vendidos no mercado], é permitido; e se não, é proibido, conforme as palavras de Beth Shammai, [sendo considerado como seu intestino]. Beth Hillel proíbe. E eles admitem que o ovo de uma treifah (uma ave com defeito orgânico) é proibido, tendo se desenvolvido em (um estado de) issur (proibição). O sangue de um gentio e o sangue "limpo" de uma mulher leprosa [o sangue limpo que ela viu ao dar à luz depois de sete ("impuros") dias para (o nascimento de) um homem e duas semanas para uma mulher]— Beth Shammai governa isso limpo, [está sendo escrito na parashá de zav — (uma descarga genital) (Levítico 15: 2): "Fale aos filhos de Israel" —os filhos de Israel tornam-se impuros com zivah, mas os gentios não se tornam impuros com zivah. E os rabinos decretaram que se tornassem zavin em todos os aspectos. Beth Shammai sustenta: Em relação ao que os rabinos decretaram? Quanto à saliva e à urina, que são constantes. Mas eles não decretaram assim em relação ao sangue de zivah, que é de ocorrência mais rara. (Os rabinos fizeram um "sinal" e não o consideraram impuro, de modo que percebem que "gentile tumah" é um fenômeno rabínico e não queimam terumah e kodshim (comida consagrada) por causa disso.]] E Beth Hillel diz : [O sangue de uma mulher gentia é imundo] quando é como a saliva e a urina; [isto é, quando está molhado e não quando está seco. E é só esse "lembrete" que eles fizeram para ela. Pois se sua tumah fosse mandatada pela Torá, seu sangue seria impuro, tanto úmido quanto seco. Mas agora que é impuro apenas quando molhado, percebemos que a tumah dela é rabinicamente ordenada.]

Explore quoting%20commentary sobre Eduyoth 5:1. Comentários e análises aprofundados de fontes judaicas clássicas.